…純理論上，「愚人」比「小人」更糟，俗話說：「昏官之害，勝於貪官。」貪官在無贓可貪，或刀架到脖子上不敢貪的時候，他的才能還足以做出有利於人民的事。而昏官，無論什麼時候，他都不能運轉。
柏楊 <柏楊版資治通鑑>
「閱讀」分類文章彙整
30 八月
閱 讀。
24 八月
閱 讀。
人，該死的時候，最好就死，「恰到好處的死」，是人生最大的福氣。
柏楊 <帝王之死>
這段文字是柏楊在介紹姒仲康時的感想，在后羿力量穩固時，姒仲康恰好過世，所以后羿奪權時，他可以免去慘死的命運。
柏楊引用可能是來自<閱微草堂筆記>的故事來解釋，想看原文，上網一查，卻是接近文言文的筆記小說，足足有一千多則故事，還是找找是否有白話文譯本好了。
22 六月
閱 讀。
只要略加鼓動，任何中國人都會有模有樣地扮演起某出戲中的某個角色。
勤勞致富，這是所羅門的經濟學格理。假如這一格言是正確的，那麼中國人當然能夠成為地球上最興旺的民族。如果他們能有一種全面的美德以克服所謂”恆久美德”的明顯缺乏，那麼這個民族的興旺，更是無可置疑的了。
中國人向外國人所表示的禮貌 (完全與向自已的同胞所表示的那樣) 更多的是為了顯示自已懂得如何待人，其次才是考慮到客人是否舒服。
所有中國人都有在誤解中取得優勢的天賦。
中國人與其他民族都有一個共同的特性，這就是都希望盡可能長時間地隱瞞壞消息。
亞瑟．亨．史密斯 <中國人的性格>
真是有趣的一本書。
20 六月
閱 讀。
人真是奇怪的動物啊! 擁有的時候百般厭惡，巴不得離得越遠越好，失去以後卻又要念念不忘哩!
很多時候一些事情最好讓它們像死人一樣形銷骨毀；讓它們突然從地洞裏消失；讓它們像煙霧一樣在空中隨風飄散。可是卻少有機會可以這麼做。
Camilo Jose Cela 卡米洛．荷西．瑟拉 <La familia de Pascual Duarte> <杜瓦持家族>
16 六月
現在還是這樣。
明明自已想幹，卻裝腔作勢，硬說不想幹，然後教唆搖尾系統發動誓死擁護的鬧劇，自已才作勉強狀，扭扭捏捏，登台亮相。這種無聊的小動作，在政壇上不斷演出，一直演到二十世紀，仍然有人樂此不疲。
柏楊 <柏楊版資治通鑑> / 論劉邦稱帝
到了二十一世紀，還是一樣的戲碼，確實地繼承儒家文化。
25 五月
中國人史綱。
柏楊過世後，趁著熱潮，在網路上訂購”中國人史綱”，前幾天到手。
柏楊的著作，之前只看過”柏楊版資治通鑑”，書中大多是資治通鑑原文的白話，少部分柏楊的評註，讓我愛不釋手；雖說正統史書內容繁瑣，但學校教育中歷史課程使用教材已經過整理，不但滲入學術主觀意識，還得有政治正確，所以這套易讀的史書，為我開了扇窗。
沒想到這兩大本”中國人史綱”，一看就讓我卻罷不能，如果當年唸國高中時歷史是由柏楊主編，也許真的就選讀社會組了。
書一開始就貼心的把地理環境背景說明清楚，對後頭的閱讀很有幫助，果然適合當教科書 — 直到現在，我對西方，西南方，西北方，北方的種族和地理關係都還不是很清楚，在國高中唸書時，都被歸為西北方。
不過，柏楊的觀念是由平民人權出發，和當時我唸的，以君主為出發點的歷史教材完全相反，尤其還有強烈的鞏固領導者權威觀念，所以明顯的還是跟著儒家禮教思想走，多的是統治階層成就，而輕輕帶過人民的苦難。
所以，柏楊的書帶給我的是更貼近現實的呈現，當時的生活多苦? 君主多殘暴? 中華民族的本性是否真的敦厚，或是更可怕的操控輿論來掩飾罪惡? 比較現今政治和媒體的操作手法，不管是中國大陸，或是台灣，還是讓我覺得無奈。
30 四月
柏 楊。
國中時接觸第一本柏楊版資治通鑑起，就是我最愛不釋手的歷史書。
雖然一直沒有花錢買下全套，只有其中幾本，但這幾本隔一段時間就拿出來看，逛書店時，也喜歡站在架前，一本一本的再看一次。
隨著年齡的增長，同樣的文字，不管是資治通鑑，還是柏楊的加註，都會有不同的感想。
對我來說，這是第一本幫助我看懂中國歷史典籍的工具，我對歷史的興趣，批判能力的建立，以另一個角度看中國歷史的機會，都由這套書開始，對我現在的生活態度，一定有影響。
林語堂放棄把紅樓夢翻譯成英文，而寫了京華煙雲，一直有人覺得惋惜；相對的，也有人建議柏楊不必註解資治通鑑，而專心著作自已的歷史書籍。
所幸柏楊精力十足，除了中國人史綱，還完成柏楊版資治通鑑，應該讓不少人，至少有我，開啟了眼界，知道歷史的有趣。
人已遠，但精神長存。
