…純理論上，「愚人」比「小人」更糟，俗話說：「昏官之害，勝於貪官。」貪官在無贓可貪，或刀架到脖子上不敢貪的時候，他的才能還足以做出有利於人民的事。而昏官，無論什麼時候，他都不能運轉。
柏楊 <柏楊版資治通鑑>
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30 八月
閱 讀。
24 八月
閱 讀。
人，該死的時候，最好就死，「恰到好處的死」，是人生最大的福氣。
柏楊 <帝王之死>
這段文字是柏楊在介紹姒仲康時的感想，在后羿力量穩固時，姒仲康恰好過世，所以后羿奪權時，他可以免去慘死的命運。
柏楊引用可能是來自<閱微草堂筆記>的故事來解釋，想看原文，上網一查，卻是接近文言文的筆記小說，足足有一千多則故事，還是找找是否有白話文譯本好了。
22 六月
閱 讀。
只要略加鼓動，任何中國人都會有模有樣地扮演起某出戲中的某個角色。
勤勞致富，這是所羅門的經濟學格理。假如這一格言是正確的，那麼中國人當然能夠成為地球上最興旺的民族。如果他們能有一種全面的美德以克服所謂”恆久美德”的明顯缺乏，那麼這個民族的興旺，更是無可置疑的了。
中國人向外國人所表示的禮貌 (完全與向自已的同胞所表示的那樣) 更多的是為了顯示自已懂得如何待人，其次才是考慮到客人是否舒服。
所有中國人都有在誤解中取得優勢的天賦。
中國人與其他民族都有一個共同的特性，這就是都希望盡可能長時間地隱瞞壞消息。
亞瑟．亨．史密斯 <中國人的性格>
真是有趣的一本書。
16 六月
現在還是這樣。
明明自已想幹，卻裝腔作勢，硬說不想幹，然後教唆搖尾系統發動誓死擁護的鬧劇，自已才作勉強狀，扭扭捏捏，登台亮相。這種無聊的小動作，在政壇上不斷演出，一直演到二十世紀，仍然有人樂此不疲。
柏楊 <柏楊版資治通鑑> / 論劉邦稱帝
到了二十一世紀，還是一樣的戲碼，確實地繼承儒家文化。
12 二月
2009泰國遊 – 18 / Day5, Jim Thompson’s House。
自由行的倒數第二天，通常不排行程，留給老婆購物，不過這次老婆倒反常，吃早餐時就一直詢問今日行程，還好作功課夠認真，想到離購物區不是很遠的泰絲博物館。
是個美麗的誤打誤撞。
坐BTS到 National Stadium 站，上班日早晨，很冷清，只有幾對外國觀光客和我們一同下車，也是要同一個地點。憑著地圖記憶和直覺往小巷中走，路口是辦公大樓，而巷內則是住宅區，有幾戶高級的別墅庭園，小狗探頭探腦張望，也有公寓式住宅，有些紀念品商店，也有些小吃攤販，冒著熱氣，準備午餐時間的營業。
Jim Thopmson House 在巷子底以圍牆圍起來的區域，售票處就是很漂亮的被滿滿綠意包圍磚紅色建築，其實後方是同品牌的泰國菜餐廳，荷花池旁的露天座位旁，已有些觀光客喝咖啡聊天，讓人羨慕的悠閒感覺。
再通過一道關卡，才是真正移建過來的Jim Thompson House，門口服務人員驗過票後，帶領我們到服務台報到，安排導覽時間；這兒的導覽有兩種語文，分別是英文和日文，可見來參訪觀光客的主要來源，不過說明文件倒是有中文，翻譯的不好就是了，老婆還找出錯字，離開時，說明給服務台人員知道，蠻認真的留下記錄，應該會修正吧。
來訪的觀光客多半有一點年紀，畢竟不是新潮或刺激的行程，實際上整個庭院就是大人風成熟感覺，滿是綠樹，和代表泰國的漂亮蘭花。
每個導覽梯次不超過10名遊客，我們跟著導遊繞完庭院，再脫鞋上樓參觀屋內格局及擺設，由於導覽時照相機已寄物，所以不會互相干擾，能專心的聽介紹。基本上Jim Thompson家中是個整合西式和泰式風格的建築，再加上西式泰式和中式的擺設，各種風格交會出時代感，就像電影中十里洋場年代的上海，或是日本剛開港時的長崎門司港，因東西方交流自然而然產生的跨界美感。
結束導覽，就可以領回相機自由照想，不過，今天一早就是陰天，過沒多久，飄起小雨。經過幾天大太陽的烘烤，竟然在離開前一天遇上下雨，不知道該擔心沒帶雨傘，還是該高興終於能涼快點?
又想太多，中午時分就雨停，仍然是熱氣逼人的大太陽。
售票處對面建築，一樓是專賣店，二樓是個小美術館。 Jim Thompson 經營品牌看來蠻成功的，在曼谷的主要商店都看得到專賣店，而且不全是泰絲製品，而是各式各樣紡織品，除此之外，還經營連鎖餐廳。
它的紡織品樣式很好看，泰絲製品質感也很好，我們買了兩對抱枕套。
二樓美術館空間不大，展品不多，以現代藝術為主，搭配上外頭的傳統泰式懷舊風，是新舊交融的氣氛。
在導覽時，不時聽到水聲，因為進入室內前天空已烏雲密佈，起初以為是下起大雨，後來才發覺是旁邊小河中，快艇駛過濺起的水花聲，離開這裡，就沒折回BTS站，到這條小河旁瞧瞧。
25 五月
中國人史綱。
柏楊過世後，趁著熱潮，在網路上訂購”中國人史綱”，前幾天到手。
柏楊的著作，之前只看過”柏楊版資治通鑑”，書中大多是資治通鑑原文的白話，少部分柏楊的評註，讓我愛不釋手；雖說正統史書內容繁瑣，但學校教育中歷史課程使用教材已經過整理，不但滲入學術主觀意識，還得有政治正確，所以這套易讀的史書，為我開了扇窗。
沒想到這兩大本”中國人史綱”，一看就讓我卻罷不能，如果當年唸國高中時歷史是由柏楊主編，也許真的就選讀社會組了。
書一開始就貼心的把地理環境背景說明清楚，對後頭的閱讀很有幫助，果然適合當教科書 — 直到現在，我對西方，西南方，西北方，北方的種族和地理關係都還不是很清楚，在國高中唸書時，都被歸為西北方。
不過，柏楊的觀念是由平民人權出發，和當時我唸的，以君主為出發點的歷史教材完全相反，尤其還有強烈的鞏固領導者權威觀念，所以明顯的還是跟著儒家禮教思想走，多的是統治階層成就，而輕輕帶過人民的苦難。
所以，柏楊的書帶給我的是更貼近現實的呈現，當時的生活多苦? 君主多殘暴? 中華民族的本性是否真的敦厚，或是更可怕的操控輿論來掩飾罪惡? 比較現今政治和媒體的操作手法，不管是中國大陸，或是台灣，還是讓我覺得無奈。
30 四月
柏 楊。
國中時接觸第一本柏楊版資治通鑑起，就是我最愛不釋手的歷史書。
雖然一直沒有花錢買下全套，只有其中幾本，但這幾本隔一段時間就拿出來看，逛書店時，也喜歡站在架前，一本一本的再看一次。
隨著年齡的增長，同樣的文字，不管是資治通鑑，還是柏楊的加註，都會有不同的感想。
對我來說，這是第一本幫助我看懂中國歷史典籍的工具，我對歷史的興趣，批判能力的建立，以另一個角度看中國歷史的機會，都由這套書開始，對我現在的生活態度，一定有影響。
林語堂放棄把紅樓夢翻譯成英文，而寫了京華煙雲，一直有人覺得惋惜；相對的，也有人建議柏楊不必註解資治通鑑，而專心著作自已的歷史書籍。
所幸柏楊精力十足，除了中國人史綱，還完成柏楊版資治通鑑，應該讓不少人，至少有我，開啟了眼界，知道歷史的有趣。
人已遠，但精神長存。
26 二月
共 好。
” 松鼠的精神 : 有價值的工作,
海貍的方式 : 掌控達成目標的過程，
野雁的天賦 : 互相鼓舞 “
” T: Timely,
R: Responsive,
U: Unconditional,
E: Enthusiastic “
– Ken Blanchard, Sheldon Bowles
Gung Ho!
31 三月
彈珠。
好熱。
下午坐馬桶時，看蔣勳的”藝術手札”，有一篇文章談到玩具,其中談最多的是彈珠。
打破彈珠汽水瓶得到的綠色彈珠，穿皮鞋的有錢人家小孩的進口彩色彈珠。
晚上在書店看書，”日常設計經典100″，又出現彈珠，1630年或1603年或某年發明。
國二時，工藝課下課，在教室前的操場打彈珠，遭人密報，被帶到訓導處，挨了三下手心。
隔壁女生班同學，在訓導處門口看笑話。
後來想起，總想不懂為什麼打彈珠會被打手心，為什麼訓導處還養錦衣衛。
[Bear, 新竹]
