Robert Capa
‘American soldiers landing on Omaha Beach, D-Day, Normandy, France, June 6, 1944′
6月6日，趁著諾曼地登陸紀念日，買了這本書。
也許因為看過太多次 ”搶救雷恩大兵” 和 “The Band of Brothers”，本來以為看書時，會被照片震撼，實際上卻沒太多感覺，比起電影裡模仿出來的情況，看著照片，還得強迫自已想像，但沒經歷過戰爭，很難想像出照片之外的屍橫遍野。
而且書中照片也比想像中少，本書重點該是作著描述他在1942~1945年間在北非和歐陸戰場上隨著戰事拍照的文字，但是過多的酒和小粉紅卻讓我覺得有些無法專心。
直到最後，知道他在1954年越南因觸雷而亡時，才驚覺人事滄桑。
<Slightly out of Focus 失焦>
Robert Capa
許許多多事情，似乎次數多了，便不再感動。
生死見多了，也習以為常。
因此，豬殺多了，也可無動於衷。
人殺多了，也是。如納粹之殺猶太人，如猶太人之殺巴勒斯坦人。
但那被殺的，卻一生只被殺一次，因此仍舊驚恐萬端。人增加速度，以使世界縮小。縮小的結果是什麼呢？是無聊。
當人見面時說：「你看起來還不老哎」的時候，事實上就是你已經老了。
寫作的人不是學者，只是亂發意見的人。
–孟東籬，<念流>
以前看書，只注意內容；現在網路上資源多了，電視上八卦也多，還沒看過書，先被電視上的廣告宣傳洗腦。
去年聽說孟東籬過世，再翻出大學時代買來的這本書，現在看來，仍然有趣。
不過上Wiki查他的生平，倒讓我有些驚訝。
孟東籬
<念流>
1989
漢藝色研
…純理論上，「愚人」比「小人」更糟，俗話說：「昏官之害，勝於貪官。」貪官在無贓可貪，或刀架到脖子上不敢貪的時候，他的才能還足以做出有利於人民的事。而昏官，無論什麼時候，他都不能運轉。
柏楊
<柏楊版資治通鑑>
人，該死的時候，最好就死，「恰到好處的死」，是人生最大的福氣。
柏楊
<帝王之死>
這段文字是柏楊在介紹姒仲康時的感想，在后羿力量穩固時，姒仲康恰好過世，所以后羿奪權時，他可以免去慘死的命運。
柏楊引用可能是來自<閱微草堂筆記>的故事來解釋，想看原文，上網一查，卻是接近文言文的筆記小說，足足有一千多則故事，還是找找是否有白話文譯本好了。
中國人有一種特別傳統，就是死不認錯，膽敢有人指出他的過失，他的反應不會是感謝改過，準是老羞成怒。普通人尚且如此，身為大權在握的頭目，就更強烈。
柏楊
<帝王之死>
只要略加鼓動，任何中國人都會有模有樣地扮演起某出戲中的某個角色。
勤勞致富，這是所羅門的經濟學格理。假如這一格言是正確的，那麼中國人當然能夠成為地球上最興旺的民族。如果他們能有一種全面的美德以克服所謂”恆久美德”的明顯缺乏，那麼這個民族的興旺，更是無可置疑的了。
中國人向外國人所表示的禮貌 (完全與向自已的同胞所表示的那樣) 更多的是為了顯示自已懂得如何待人，其次才是考慮到客人是否舒服。
所有中國人都有在誤解中取得優勢的天賦。
中國人與其他民族都有一個共同的特性，這就是都希望盡可能長時間地隱瞞壞消息。
亞瑟．亨．史密斯
<中國人的性格>
真是有趣的一本書。
明明自已想幹，卻裝腔作勢，硬說不想幹，然後教唆搖尾系統發動誓死擁護的鬧劇，自已才作勉強狀，扭扭捏捏，登台亮相。這種無聊的小動作，在政壇上不斷演出，一直演到二十世紀，仍然有人樂此不疲。
柏楊
<柏楊版資治通鑑> / 論劉邦稱帝
到了二十一世紀，還是一樣的戲碼，確實地繼承儒家文化。
自由行的倒數第二天，通常不排行程，留給老婆購物，不過這次老婆倒反常，吃早餐時就一直詢問今日行程，還好作功課夠認真，想到離購物區不是很遠的泰絲博物館。
是個美麗的誤打誤撞。
坐BTS到 National Stadium 站，上班日早晨，很冷清，只有幾對外國觀光客和我們一同下車，也是要同一個地點。憑著地圖記憶和直覺往小巷中走，路口是辦公大樓，而巷內則是住宅區，有幾戶高級的別墅庭園，小狗探頭探腦張望，也有公寓式住宅，有些紀念品商店，也有些小吃攤販，冒著熱氣，準備午餐時間的營業。
Jim Thopmson House 在巷子底以圍牆圍起來的區域，售票處就是很漂亮的被滿滿綠意包圍磚紅色建築，其實後方是同品牌的泰國菜餐廳，荷花池旁的露天座位旁，已有些觀光客喝咖啡聊天，讓人羨慕的悠閒感覺。
再通過一道關卡，才是真正移建過來的Jim Thompson House，門口服務人員驗過票後，帶領我們到服務台報到，安排導覽時間；這兒的導覽有兩種語文，分別是英文和日文，可見來參訪觀光客的主要來源，不過說明文件倒是有中文，翻譯的不好就是了，老婆還找出錯字，離開時，說明給服務台人員知道，蠻認真的留下記錄，應該會修正吧。
來訪的觀光客多半有一點年紀，畢竟不是新潮或刺激的行程，實際上整個庭院就是大人風成熟感覺，滿是綠樹，和代表泰國的漂亮蘭花。
每個導覽梯次不超過10名遊客，我們跟著導遊繞完庭院，再脫鞋上樓參觀屋內格局及擺設，由於導覽時照相機已寄物，所以不會互相干擾，能專心的聽介紹。基本上Jim Thompson家中是個整合西式和泰式風格的建築，再加上西式泰式和中式的擺設，各種風格交會出時代感，就像電影中十里洋場年代的上海，或是日本剛開港時的長崎門司港，因東西方交流自然而然產生的跨界美感。
結束導覽，就可以領回相機自由照想，不過，今天一早就是陰天，過沒多久，飄起小雨。經過幾天大太陽的烘烤，竟然在離開前一天遇上下雨，不知道該擔心沒帶雨傘，還是該高興終於能涼快點?
又想太多，中午時分就雨停，仍然是熱氣逼人的大太陽。
售票處對面建築，一樓是專賣店，二樓是個小美術館。 Jim Thompson 經營品牌看來蠻成功的，在曼谷的主要商店都看得到專賣店，而且不全是泰絲製品，而是各式各樣紡織品，除此之外，還經營連鎖餐廳。
它的紡織品樣式很好看，泰絲製品質感也很好，我們買了兩對抱枕套。
二樓美術館空間不大，展品不多，以現代藝術為主，搭配上外頭的傳統泰式懷舊風，是新舊交融的氣氛。
在導覽時，不時聽到水聲，因為進入室內前天空已烏雲密佈，起初以為是下起大雨，後來才發覺是旁邊小河中，快艇駛過濺起的水花聲，離開這裡，就沒折回BTS站，到這條小河旁瞧瞧。
柏楊過世後，趁著熱潮，在網路上訂購"中國人史綱"，前幾天到手。
柏楊的著作，之前只看過"柏楊版資治通鑑"，書中大多是資治通鑑原文的白話，少部分柏楊的評註，讓我愛不釋手；雖說正統史書內容繁瑣，但學校教育中歷史課程使用教材已經過整理，不但滲入學術主觀意識，還得有政治正確，所以這套易讀的史書，為我開了扇窗。
沒想到這兩大本"中國人史綱"，一看就讓我卻罷不能，如果當年唸國高中時歷史是由柏楊主編，也許真的就選讀社會組了。
書一開始就貼心的把地理環境背景說明清楚，對後頭的閱讀很有幫助，果然適合當教科書 — 直到現在，我對西方，西南方，西北方，北方的種族和地理關係都還不是很清楚，在國高中唸書時，都被歸為西北方。
不過，柏楊的觀念是由平民人權出發，和當時我唸的，以君主為出發點的歷史教材完全相反，尤其還有強烈的鞏固領導者權威觀念，所以明顯的還是跟著儒家禮教思想走，多的是統治階層成就，而輕輕帶過人民的苦難。
所以，柏楊的書帶給我的是更貼近現實的呈現，當時的生活多苦? 君主多殘暴? 中華民族的本性是否真的敦厚，或是更可怕的操控輿論來掩飾罪惡? 比較現今政治和媒體的操作手法，不管是中國大陸，或是台灣，還是讓我覺得無奈。
國中時接觸第一本柏楊版資治通鑑起，就是我最愛不釋手的歷史書。
雖然一直沒有花錢買下全套，只有其中幾本，但這幾本隔一段時間就拿出來看，逛書店時，也喜歡站在架前，一本一本的再看一次。
隨著年齡的增長，同樣的文字，不管是資治通鑑，還是柏楊的加註，都會有不同的感想。
對我來說，這是第一本幫助我看懂中國歷史典籍的工具，我對歷史的興趣，批判能力的建立，以另一個角度看中國歷史的機會，都由這套書開始，對我現在的生活態度，一定有影響。
林語堂放棄把紅樓夢翻譯成英文，而寫了京華煙雲，一直有人覺得惋惜；相對的，也有人建議柏楊不必註解資治通鑑，而專心著作自已的歷史書籍。
所幸柏楊精力十足，除了中國人史綱，還完成柏楊版資治通鑑，應該讓不少人，至少有我，開啟了眼界，知道歷史的有趣。
人已遠，但精神長存。
熊，巢 穴。 